MAIS UM CARDEAL SE REBELA CONTRA O PAPA FRANCISCO
Não se pode mudar a disciplina milenar da Igreja com uma nota de rodapé, e em um tom incerto. Caffarra faz referência ao “princípio de interpretação”, segundo a qual um ensinamento magisterial incerto deve ser interpretado em continuidade com o Magistério anterior
Maike Hickson — OnePeterFive | Tradução Sensus fidei:
O arcebispo emérito de Bolonha, Itália, Cardeal Carlo Caffarra — um dos autores do Livro dos Cinco Cardeais e um forte defensor da doutrina católica tradicional sobre o casamento — concedeu recentemente uma entrevista ao site italiano La nuova bussola quotidiana. Neste 25 de maio na entrevista, que aborda o casamento e a família, Cardeal Caffarra deixa claro que, mesmo que o Estado agora promulgue leis que permitam os chamados casamentos do mesmo sexo, isso “não pode mudar a realidade das coisas.” Ele diz que “prefeitos (especialmente os católicos) terão de fazer uma objeção de consciência” nesta matéria. Celebrar tal união, continua Caffarra, seria fazer-se parcialmente responsável por um tal “ato gravemente ilícito no plano moral”. O purpurado italiano vê atualmente em curso uma disjunção entre natureza e logos em relação ao casamento.
Quando perguntado se há também causas sobrenaturais para este novo desenvolvimento, o Cardeal Caffarra remete para a correspondência já conhecida e importante que ele teve com a Irmã Lúcia na década de 1980. Caffarra aponta que em 13 de maio 1981 — no mesmo dia em que o Papa João Paulo II sofreu o chocante atentado — Caffarra estava prestes a abrir o Instituto Pontifício João Paulo II para os Estudos sobre o Matrimônio e da Família. Ele descreve como, alguns anos mais tarde, escrevera para a Irmã Lúcia pedindo-lhe suas orações para o Instituto recém-fundado, e não esperava qualquer resposta. Caffarra continua: “Ela respondeu — deixe-me lembrá-lo de que estávamos no início dos anos 80 — e ela me disse que haverá um tempo do “conflito final” entre o Senhor e Satanás. E que o campo de batalha seria sobre a própria constituição do matrimônio e da família”. Irmã Lúcia, então, disse a Caffarra que “aqueles que vão lutar pelo casamento e pela família serão perseguidos” e que “não devem ter medo porque a Santíssima Virgem já esmagou a cabeça da serpente infernal”.
Caffarra explica que esta luta entre Deus e Satanás diz respeito à redefinição do casamento, como segue: “E Satanás disse a Deus: ‘Veja, esta é a sua criação. Mas eu vou te mostrar que posso construir uma criação alternativa. E você verá que as pessoas dirão que é melhor assim.”
Cabe à Igreja, de acordo com Caffarra, ensinar novamente a plenitude da beleza do matrimônio sacramental que torna um em dois e dá aos esposos a graça da caridade conjugal, a fim de ter filhos e educá-los. A Igreja “tem de curar a incapacidade de amar dos homens e das mulheres”, acrescenta Caffarra.
No que diz respeito à exortação papal, Amoris Laetitia, o Cardeal Caffarra recorda que o seu “Capítulo 8 é, objetivamente, dúbio”, pois causa “conflitos de interpretações até mesmo entre os bispos”. Nesse caso, continua o prelado italiano, a pessoa tem que se orientar pela continuidade do Magistério do passado a fim de receber clareza. “Em matéria de doutrina e moral, o Magistério não pode contradizer a si mesmo”, afirma Caffarra. No que diz respeito à questão dos divorciados “recasados” e seu acesso a Santa Comunhão, o cardeal deixa claro que isso não pode ser alterado e que estes casais ainda não estão autorizados a receber a Sagrada Comunhão. Ele se refere aqui ao Magistério anterior da Igreja e continua: “Agora, se o papa pretendeu mudar esse ensinamento — que é muito claro — ele teria o dever, na verdade o grave dever, de dizê-lo, então, clara e explicitamente. Não se pode mudar a disciplina milenar da Igreja com uma nota de rodapé, e em um tom incerto. “Caffarra, em seguida, aqui faz referência ao “princípio de interpretação”, segundo o qual um ensinamento magisterial incerto deve ser interpretado em continuidade com o Magistério anterior.”
Esta declaração do Cardeal Caffarra leva-nos a uma pergunta maior: “Até que ponto, em qualquer caso, algo intencionalmente ambíguo é vinculativo para a consciência católica?”
Publicado originalmente: OnePeterFive — Cardinal Caffarra: Pope Cannot Change Doctrine in a Footnote
Fonte:http://www.sensusfidei.com.br/2016/05/28/cardeal-caffarra-papa-nao-pode-mudar-a-doutrina-com-uma-nota-de-rodape/?
O Papa: “Jamais pensei em renunciar. Por natureza, sou um pouco inconsciente”.
ResponderExcluirIHU –
… "O Papa Bergoglio, falando da corajosa escolha do predecessor, sempre falou de uma “porta” que Bento XVI “abriu” e que, portanto facilita eventuais escolhas neste sentido pelos seus sucessores¨.
Comentario do acima e do texto geral:
Até hoje permanece como incógnita essa “porta” que o papa Bento XVI eventualmente tenha “aberto”, explícito como era em seus comportamentos gerais; por isso, não se sabe com certeza se teria sido renunciado ao exercicio do pontificado de livre e espontanea vontade ou se fora sob livre e espontanea pressão, sendo essa a mais cotada como provável como a verdadeira em grande diferença da outra alternativa concorrente!
Interessante que o papa Francisco teria dito anteriormente que seu pontificado seria de curta duração – uns 2 ou 3 anos – quereria ele nos surpreender com alguma decisão inesperada?
Parece apreciar as surpresas, ainda por ele mesmo se considerar como meio inconsciente, mudar de ideia de repente poderia ser sua tônica, sendo melhor esperar para ver.