Papa Francisco Falso Profeta? O Fim Dos Tempos do Apocalipse Chegaram??

Começa o Ano da Misericórdia: Petição para o Papa Francisco mudar o rumo ou renunciar Oh Maria concebida sem pecado rogai por nós que recorremos a vòs! The Remnant solicita a S.S. Francisco que mude de rumo ou renuncie ao cargo de Sucesor de S. Pedro Santidade: Celestino V (reinou em 1294) e reconheceu incapacidade para o cargo, ao que tinha sido eleito de uma forma muito inesperada sendo o eremita Pietro de Morrone, e percebendo o grave dano que ele estava fazendo à igreja com seu governo inepto, abdicou depois de um reinado de apenas cinco meses. Clemente V o canonizou em 1313. Para  não se duvidar da validade de tão inusitado ato pontifício, Bonifácio VIII, confirmou a perpetuidade (ad perpetuam rei memoriam) “que o Romano Pontífice é livre para abdicar do seu cargo.” São cada vez mais, os católicos, incluindo bispos e cardeais, que estão conscientes de que o vosso pontificado, foi o resultado de uma eleição imprevista, também está causando sérios danos à Igreja. Já não se pode mais negar que  falta a capacidade ou a vontade que tão assertadamente falou seu predecessor que deve cumprir todo pontífice: “ vincular-se constantemente  a si mesmo e à Igreja a obediência à Palavra de Deus, contra todos os intentos de adaptação e modificação, bem como contra todo oportunismo”. Pelo contrário, como se pode ser visto nos fatos de que reunimos, Vossa Santidade deu inúmeras indicações de ter uma hostilidade alarmante para a doutrina, a disciplina e a prática tradicional da Igreja e aos fiéis que as defendem, enquanto manifesta preocupação com as questões sociais e políticas que não são da responsabilidade do Romano Pontífice. Como resultado, os inimigos da Igreja constantemente se alegram com seu pontificado, exaltando-o acima de seus antecessores. Esta situação calamitosa é sem precedentes na história da Igreja. No ano passado, falando sobre a abdicação de Bento XVI, Vossa Santidade disse que faria o mesmo se se sentisse incapaz de realizar seus deveres. No primeiro aniversário da abdicação de Bento pediu aos fiéis para acompanhá-lo em suas orações pelo Papa Bento XVI, “um homem de grande coragem e humildade.” Com grande preocupação, e sob o olhar d'Aquele que nos julgará no Último Dia, estes humildes súditos rogam respeitosamente à Vossa Santidade pela mudança de rumo para o bem da Igreja e das almas. Se isso não for possível, não é preferível que Vossa Santidade renuncie à Cátedra de São Pedro do que presidir uma catastrófica transigência na integridade da Igreja? Nós fazemos as nossas próprias, as palavras de Santa Catarina de Siena, Doutora da Igreja, em sua famosa carta a Gregório XI, pedindo-lhe para dar bons rumos para a Igreja em uma de suas maiores crises: “Deus o concedeu autoridade assumistes. Portanto,  deve usar a sua força e autoridade. E se  não estiver disposto a usá-las, é melhor  abandonar a posição que tomaste ...” Maria, Auxílio dos Cristãos, rogai por nós! Seus súditos em Cristo, Christopher A. Ferrara Michael J. Matt Dr. John Rao Professor Brian McCall Elizabeth Yore Timothy J. Cullen Chris Jackson Michael Lofton Pai Celatus Connie Bagnoli Susan Claire Potts Robert Siscoe John Salza, Esq. Vincent Chiarello John Vennari Atos Seu predecessor Bento XVI, quando  se sentou pela primeira vez na Cadeira de Pedro, lembrou aos católicos que “o Papa não é um soberano absoluto, cujo pensamento e vontade são lei. Pelo contrário: o ministério do Papa é a garantia da obediência a Cristo e Sua Palavra”. Assim, Bento XVI disse: “um papa não deve proclamar suas próprias ideias, mas sempre se vincular junto com a Igreja à obediência à Palavra de Deus, contra todas as tentativas de adaptação e modificação, bem como contra oportunismo”. O rumo que tem seguido até agora vosso pontificado, nos obriga a declarar publicamente que não está sendo respeitada a natureza do ministério petrino, mas sim haveis abusado como nunca visto. Por meio deste instrumento, nós apresentamos a Vossa Santidade as principais preocupações que tem suscitado o alarme em todos os níveis da Igreja motivando esta súplica. Primeiro. Em vez de ensinar em todo momento a doutrina da Igreja sobre a Palavra de Deus,  Sua Santidade tem incessantemente proclamado suas próprias ideias em homilias, conferências de imprensa, comentários improvisados, entrevistas com a imprensa, diversos discursos e interpretações extravagantes da Escritura. Essas ideias, desde as simplesmente inquietantes até as claramente heterodoxas, estão bem representadas em seu manifesto pessoal Evangelii Gaudium, documento que contém várias declarações assombrosas que nunca nenhum pontífice se atreveu a expressar. Entre outros, o seu sonho de “transformar tudo, para os costumes, estilos, horários, linguagem e toda estrutura eclesial para se tornar um canal adequado para a evangelização do mundo de hoje, em vez da auto-preservação.” É incrível que um pontífice levante uma oposição inexistente entre a auto-preservação da Santa Igreja Católica Romana e a sua missão no mundo. Segundo. Em vez de aderir-vos junto com a Igraja à obediência da Palavra de Deus, o senhor  tem menosprezado repetidamente as tradições apostólicas e eclesiásticas e os fiéis que as defendem. Aqui a Evangelii Gaudium resume seu ideal: “ Mais do que o medo de perder o caminho, eu tenho esperança que  encontremos motivação no medo de ser ficar preso dentro de estruturas que nos dão uma falsa sensação de segurança dentro dos padrões que nós juízes austeros fazemos, de maneiras em que nos sentimos seguros enquanto em nossa porta há pessoas morrendo de fome e Jesus não se cansa de nos dizer: “Dê-lhes algo para comer” (Mc 6, 37). O catolicismo cambaleia com diante do espetáculo de  um pontífice romano denegrindo a constituição, a doutrina e os costumes da Igreja referindo a eles como “estruturas”, “normas” e “costumes” que roubam o povo de seu sustento espiritual deixando morrer de fome em sua portas. O senhor se atreve a referir-se assim com a Igreja que construiu e transformou civilizações inteiras, educou inúmeros santos  que estabeleceram ordens religiosas,  vocações sacerdotais e religiosas, institutos de caridade para a salvação das almas e e incomparáveis obras de caridade. Além disso, insultou tantas vezes os fiéis que defendem as tradições da Igreja, que um observador compilou um “Pequeno Livro de insultos”, que contém muitos exemplos de abuso sem precedentes de um Papa a seus súditos. Entre os epítetos lançados contra católicos devotos de uma maneira imprudente se encontra“fundamentalistas”, “fariseus”, “pelagianos”, “triunfante”, “agnósticos”, “nostálgicos”, “cristãos superficiais”, “banda dos eleitos”, “pavões”, “moralistas de ninharias”, “uniformitarianos”, “orgulhosos e auto-suficientes”, “aristocratas do intelectualismo”, “cristãos morcegos preferem as trevas à luz da presença do Senhor”, etc. No entanto, nenhuma palavra áspera o senhor  disse contra os inimigos declarados da doutrina da fé, ou degenerados sexuais que infestam a hierarquia católica. Pelo contrário, o senhor declarou, “Quem sou eu para julgar?”. Em particular, o senhor escolheu um clérigo homossexual para dirigir sua casa. O senhor tem permitido audiências amplamente difundidas de depravados sexuais, incluindo os transexuais e os homossexuais organizando estas reuniões pessoalmente por telefone. O senhor reabilitou e até mesmo recompensou com cargos prestigiados teólogos da libertação, que tinham sido silenciados e suspensos por seus dois últimos antecessores , promotores da homossexualidade e bispos que encobriram os crimes sexuais de padres homossexuais. Evangelii Gaudium resume perfeitamente o desprezo - sem precedentes nos anais do papado - que o senhor sustenta contra os defensores da doutrina e integridade litúrgica. O senhor brinca: “uma preocupação ostensiva para a liturgia, a doutrina e o prestígio da Igreja”, e de forma imprudente acusa os católicos que mantem uma visão tradicional de “falta de interesse que os evangelhos tenham um impacto entre os que são fiéis a Deus e as necessidades concretas dos nossos dias”; injusta e cruelmente caricaturados como pessoas que  reduziriam a Igreja a “uma peça de museu ou uma propriedade de objeto de poucos.” Enquanto o jovem estava prostrado, com as mãos unidas em oração, na entrada das grutas Vaticanas, que o senhor visitou na época, o senhor separou-lhe as mãos insultando-o com as palavras “Você tem as mãos atadas? Você parece estar preso!”. Para seu crédito, o jovem voltou a juntar as mãos imediatamente, descrevendo o comportamento apropriado para a dignidade da ocasião, e em obediência a uma formação espiritual completa. Perguntamo-nos, porém, que efeito terá essa humilhação pública já, permanentemente acessível a todo o mundo, sobre a vida espiritual em uma mente sensível como esta. Talvez os insultos mais ofensivos de Sua Santidade aos fiéis aparece na Evangelii Gaudium, onde se reporta aos tradicionalistas católicos por um suposto “ extasiamento prometeico neo-pelagiano”. Assumindo o senhor conhecer seu critério interno declara que esses católicos “se sentem superior ao seu próximo, por seguirem certas regras e permanecem fiéis a um estilo particular do passado”; como se a nossa religião fosse uma questão de estilos que passam de moda como a roupa. Chega ao extremo de debochar de “uma suposta solidez da doutrina e da disciplina” chamando de “narcisismo, elitismo autoritário, que em vez de evangelizar se dedica a analisar e classificar o outro ...” Para bem da verdade e da justiça, Santo Padre, temos de dizer que parece que o senhor mesmo tem passado um tempo considerável para analisar, categorizar e, certamente, julgar os outros, para  maior consternação e vergonha de seus súditos, que nunca ter testemunhado tal comportamento de um pontífice romano. Recentemente, durante uma chamada de conferência para a formação sacerdotal, o senhor disse, com grande deleite dos presentes “tenho medo de sacerdotes inflexíveis ... eu não chego perto deles. Eles podem morder!” Que propósito tem essa retórica zombeteira, senão humilhar e marginalizar aqueles sacerdotes que ainda têm a coragem de defender os ensinamentos impopulares da Igreja, sem compromisso, para um mundo em guerra com Deus e Sua lei? Não é de todo surpreendente que a mídia aplaude seu pontificado! Há mais do que palavras, Santo Padre, uma vez que o senhor tem dirigido a perseguição aberta das ordens religiosas dedicadas a restaurar a ortodoxia, piedade, a vida interior e da tradição litúrgica em meio ao que seu antecessor descreveu como “calamidades” e “sofrimento” que tem suportado a Igreja em nome do Concílio Vaticano II, incluindo seminários fechados, conventos fechados, a banalização da liturgia ... . Sob suas ordens específicas a florescente Ordem dos Frades Franciscanos da Imaculada  foram destruídos por causa do seu comissário apostólico (que mais tarde morreu de um acidente vascular cerebral) descreveu como “definitivamente uma volta tradicionalista”. Além disso, as Irmãs da Imaculada, filiadas a essa ordem, foram colocados sob um comissário apostólico por alegados “desvios” que consistem em uma formação “pré-conciliar”; em outras palavras, uma liturgia tradicional, uma vida conventual tradicional, como se essas coisas sagradas fossem uma doença a ser erradicada da Igreja. Estas são ações típicas de um ditador motivado por uma ideologia, não um guardião paternal do patrimônio sagrado da Igreja. E, no entanto, após um ano de investigação do processo disciplinar iniciado pelo Papa Bento XVI, do Diretório de Religiosas (LCWR por sua sigla em Inglês), sob vossa supervisão, tem sido encoberto e dispensado, apesar de seu apoio ao aborto, eutanásia , “casamento gay” e sua notória promoção de modo que o Cardeal Müller, Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, descreveu como “erros fundamentais sobre onipotência divina, a Encarnação de Jesus Cristo, a realidade do pecado original a necessidade da salvação e da natureza final da ação salvífica de Cristo no mistério pascal”. Terceiro. Ao persistir com seu desprezo programático da doutrina tradicional e disciplina da Igreja e contra aqueles que a defendem, o senhor presidiu e controlou o “Sínodo da Família”, que tornou-se um esforço sustentado para diluir ou ajustar o magistério infalível a Igreja sobre o casamento, a procriação e sexualidade, a fim de acomodar o espírito rebelde dos tempos e imoralidade que tem sido promovido em toda a nossa civilização pós-cristã. Em nome da “misericórdia” os prelados progressistas que dominam seu círculo de conselheiros, incluindo o infame Cardeal Kasper, cujas opiniões têm sido promovidas desde o início de seu pontificado,  uma falsa escolha entre doutrina e prática pastoral, como se a Igreja pudesse impedir comportamentos imorais como princípio, enquanto  dá acolhida aos praticantes. Como um cardeal proeminente disse, esta “é uma forma de heresia, uma patologia esquizofrênica perigosa.” No entanto, tornou-se um tema de seu pontificado, uma vez que invoca a “misericórdia” incessantemente contra as leis morais da Igreja, que se degradam como “regras de mentes pequenas”, “barreira”, “portas fechadas” e “casuística”. Os progressistas que o senhor pessoalmente nomeou para a secretaria do Sínodo e do comitê de redação, além dos 45 progresistas adicionado aos membros votantes, incluindo o cardeal Kasper, se uniram para atacar a indissolubilidade do matrimônio através da promoção da Sagrada Comunão aos divorciados que voltasse a “casar”. Isto significaria a derrubada da antiga disciplina sacramental da Igreja, enraizada nas palavras de nosso Senhor: . “Quem repudiar sua mulher e casar com outra comete adultério ... (Lc 16, 18)”. Na primeira sessão do sínodo em 2014, em que o senhor, pessoalmente, aprovou e ordenou publicar  mundialmente, um “relatório intermediário”, antes dos Padres Sinodais reverem e nunca foi aprovado por eles. Este tipo de documento vergonhoso defendia um tratamento “caso a caso” para abandonar  a disciplina da Igreja em relação aos divorciados que “casaram de novo” e “avaliar” a “orientação” do homossexual. Um prelado bravo descreveu isso como “uma mancha negra que tem manchado a honra da Sé Apostólica.” No entanto, depois que a maioria no Sínodo rejeitou estes pontos, o senhor denunciou “... os chamados tradicionalistas” de “quererem se fechar dentro da palavra escrita ... e não se abrirem ao Deus das surpresas ...” . Na segunda sessão do sínodo em 2015, que solicitou que todas as deliberações basearam-se numInstrumentum laboris tão heterodoxo, uma coalizão internacional de clérigos e leigos advertiram que“ameaçava toda a estrutura da doutrina católica sobre o matrimônio, família e sexualidade humana ...”. Quando esse documento foi igualmente rejeitado pela maioria do Sínodo e substituído no último minuto por um documento de compromisso (que cria aberturas para a derrubada da disciplina sacramental da Igreja), o senhor denunciou o “ corações fechados, que muitas vezes estão escondidos mesmo por trás dos ensinamentos da Igreja ou das boas intenções, a fim de se sentar na cadeira de Moisés e do juiz ... casos difíceis”. Ou seja, o senhor condenou os padres sinodais que tinham defendido a disciplina sacramental constante da Igreja. Quarto. Ao manter sua sugestão surpreendente, rapidamente aclamada pela mídia, que a Igreja tem sido“obcecada” com “o aborto, o casamento gay e o uso de métodos contraceptivos”. " No entanto, estas infrações graves ameaçam a própria sobrevivência da nossa civilização no que João Paulo II chamou de “cultura da morte” e “apostasia silenciosa”. Enquanto isso, Vossa Santidade tinha uma voz forte em muitas questões políticas, mantendo-se em completo silêncio enquanto a Irlanda católica legalizava o“casamento gay” por referendo popular e a Suprema Corte dos Estados Unidos  impôs tal abominação em todos os cinquenta estados. Além disso, enquanto o mundo ocidental está a afundar no abismo da depravação, os fanáticos muçulmanos estão massacrando os cristãos em todo o Oriente Médio, África e no coração da Europa, o senhor está preocupado com “mudança climática”. Sua encíclica, com a extensão de um livro sobre uma suposta “crise ecológica”, Laudato Si a única encíclica lançada até agora, postula a existência de uma “crise ecológica” e adota forma acrítica as reivindicações ideologicamente motivadas, fortemente contestada pela “Ciência da Mudança do Clima”, em que um Papa não tem absolutamente nenhuma jurisdição para avaliar, muito menos para apresentar  aos fiéis como fatos incontestáveis. A mesma encíclica lamenta o “aquecimento global”, o uso excessivo de ar condicionado, perda dos manguezais, a suposta ameaça para o plâncton e vermes, extinção de várias plantas e animais, o que é denunciado como uma ofensa a Deus, antes de mencionar o aborto (embora que fale completamente em não mencionar a contracepção, prática extremamente antinatural). Para o aborto, a encíclica fala apenas de uma falha “para proteger embrião humano”, quando na realidade o aborto é o assassinato em massa brutal de seres humanos inocentes, desgarrando-lhes no útero ou esfaqueando-lhes com tesoura cirúrgica no momento do nascimento. Não é de estranhar que as potências mundiais têm universalmente aclamado a Laudato Si, como parte da “revolução de Francisco”, e que os meios de comunicação, incluindo a imprensa progressista “Católica”, seguem elogiando-o ao longo seu pontificado. Quinto. Sua Santidade tem sistematicamente rejeitado todas as diferenças doutrinais com os protestantes,considerando-as insignificantes, e tem afirmado repetidamente, muito falsamente, que “todos os membros batizados são do Corpo de Cristo, a sua Igreja”. Neste também ele rejeita o ensinamento de João Paulo II, Bento XVI e todos os papas que os precederam, incluindo Pio XI, que ensinou o oposto em relação à situação dos protestantes: “Dado que o corpo místico de Cristo, que é sua Igreja, a semelhança com seu corpo físico é um, compacto e unido, seria insensato e absurdo dizer que pode ser composta por membros separados e desconexos: quem, então, que não esteja ligado a ele não é seu membro, nem está ligado à cabeça, que é Cristo”. A este respeito, Vossa Santidade parece indiferente à crescente  heresia dessas seitas protestantes se envolvendo num “diálogo ecuménico” interminável e absurdo com o Vaticano. Após cinquenta anos de "diálogo", estas seitas toleram o divórcio, a contracepção, o aborto, a homossexualidade e "casamento gay", destina-se a organizar “sacerdotes” e “bispos” mulheres e homossexuais praticantes, e firmemente continuam a rejeitar dogmas fundamentos da única verdadeira religião revelada por Cristo para a salvação do mundo. E o que dizer sobre a verdade que nos liberta? (João 8, 32) E sobre o testemunho de inúmeros santos e mártires que gastaram sua fortuna e deram suas vidas para defender e transmitir a fé católica entre os muitos erros e destruição social causados pela revolta protestante, cujas consequências estão jogando sob os próprios olhos de Vossa Santidade? Sexto. Parece que suas declarações públicas nos últimos dias tornaram-se cada vez mais descuidada e desordenada, causando ainda mais indignação e apreensão entre os fiéis: Em 15 de novembro, durante a participação em um serviço de oração dominical  Luterano, Vossa Santidade disse que os ensinamentos de católicos e luteranos sobre Cristo são “os mesmo”, pois é simplesmente uma questão de “linguagem católica”  ou “linguagem luterana.” Chamou o dogma definido e a realidade ontológica da transubstanciação como meras “explicações e interpretações”, declarando que “a vida é mais do que explicações e interpretações.” Como se a “vida”  fosse “mais” do que a presença real de Deus encarnado na Santa Eucaristia, que os protestantes recusam. Na mesma ocasião, sugeriu que, se os protestantes podem receber a Sagrada Comunhão é algo que lhe corresponde determinar aos teólogos, quando a Igreja já infalivelmente determinou ser impossível sem conversão e profissão da fé católica. “Aquele que come e bebe sem discernir o corpo do Senhor, come e bebe a própria condenação” (1 Cor . 11:29). Em 21 de novembro, disse vossa Santidade em uma conferência global de educadores católicos: “Nunca o proselitismo nas escolas. Educação cristã é trazer os jovens com os valores humanos em toda a sua realidade, e uma delas é a transcendência”. Pelo contrário, a educação católica consiste principalmente incutir valores divinos: o Evangelho e o que se exige aos católicos de fato, em todo o mundo, não apenas os valores humanos ou “transcendência” vagos sem o seu próprio fim, que é o Deus que se revelou na pessoa de Jesus Cristo, o Verbo Encarnado. Durante sua viagem à África 25-30 de novembro,  disse que o mundo é “suicida” pela “mudança climática”. Como fez ao longo de seu pontificado, não abordou o perigo real do suicídio para a civilização do nosso tempo, com destaque para seu grande predecessor o venerável Pio XII: “quase toda a humanidade é levado a dois campos opostos, ou Cristo ou contra Cristo. A raça humana está envolvida hoje em uma crise suprema resultará em sua salvação por Cristo ou em sua terrível destruição”. A força para dirigir a atenção da Igreja para uma mundana “crise ecológica”, faz com que os fiéis percam a visão  da crise cristológica que ameaça o nosso tempo da felicidade eterna de inúmeras almas. Durante a conferência de imprensa sobre o voo de regresso a Roma da África, novamente ele denunciou“fundamentalistas” os católicos, zombando das convições religiosas absoluta dos membros ortodoxos do seu rebanho, com base na palavra de Deus revelada e ensino Magistério infalível na fé e moral: “O fundamentalismo é uma doença encontrada em todas as religiões ... Entre nós, católicos têm alguns ... não alguns, muitos, hein? que se acredita possuir a verdade absoluta e sair por aí ensinando a outros calúnias e difamações ... O fundamentalismo religioso não é religioso, porque eles não têm a Deus e é idólatra, como a idolatria do dinheiro.” Depois de acusar muitos membros de seu próprio rebanho de serem idólatras que ignoram Deus, propôs uma equivalência moral entre o cristão e os muçulmanos fanáticos que massacraram, torturaram, estupraram, escravizaram e forçaram ao exílio cristãos de todo o mundo. Causando ainda mais indignação vossa resposta a uma pergunta sobre se a Igreja deve “mudar sua posição” sobre a imoralidade da contracepção, para permitir o uso de preservativos como método de limitar novas infecções por HIV, o senhor se refere a esta prática nefasta como “um método”, parecendo, assim, legitimá-lo, enquanto sugeria que é um dilema moral para a Igreja, comparando-a com a cura de nosso Senhor no sábado: “A pergunta parece incompleta. Eu também acho uma pergunta parcial. Sim, é um dos métodos. A moral da Igreja está, penso eu, neste momento, diante de uma perplexidade. Ou o quinto ou sexto mandamento: a vida (com preservativos) ou que o sexo esteja aberto à vida. Mas isto não é o problema. O problema é maior. Esta questão faz-me pensar a que fizeram para Jesus uma vez: “Diga-me, Mestre, é lícito curar no sábado?” A Cura é obrigatória. A questão de saber se é lícito curar. A subnutrição, trabalho escravo, exploração, falta de água potável ... Esses são os problemas. Não se pode falar se deve ou não usar isso como curativo para ferida. O grande problema da injustiça social, a injustiça ambiental ...” Assim, parece que o senhor aceitou que há espaço para considerar este “método”, e enxerga a questão como algo trivial, mesmo que facilite a fornicação e uma cultura da depravação sexual total. O senhor tem então a lei moral subordinada à preocupação com a justiça social e ambiental! E assim, mais uma vez, a Igreja está ferida pelo escândalo e confusão, por causa de seu hábito de fazer comentários descuidados para a imprensa  em questões morais de peso problemas teológicos, sobre o qual um Papa deve falar ou escrever com a máxima prudência e reflexão, invocando ajuda divina. Finalmente, apenas apareceu no site do Vaticano uma entrevista de Sua Santidade ao Credere semanal, que se refere favoravelmente (mais uma vez) a falsa noção de “misericórdia” do Cardeal Kasper, e revela que pretende liderar uma “revolução da ternura” uma alusão ao título do livro do cardeal Kasper quem o senhor elogia. A razão dada para a “revolução de ternura” é que, “a própria Igreja, por vezes, segue uma linha dura, é tentada a seguir uma linha dura, a tentação de enfatizar apenas as regras morais, muita pessoa é excluída”. Afirmando a sugestão de seu entrevistador que a Igreja deve “descobrir” a “um Deus que é movido e que tem compaixão pelo homem”, o senhor responde: “Descobrir nos levará a ser tolerante, mais paciente, mais cheio de atitude de ternura” para a Igreja como se ela não tivesse  paciência e compaixão pelos pecadores antes de sua eleição. São essas afirmações ultrajantes, mais uma ameaça totalmente sem precedentes, feitas por um pontífice romano para pôr de lado as regras morais, ou seja, o constante ensinamento do infalível Magistério em nome de uma falsa misericórdia, evidentemente referindo-se aos divorciados “casado de novo” e outros a quem acredita “excluídos” de qualquer maneira? Como devemos tomar um papa que diz que Cristo fundou a Igreja para ensinar infalivelmente na fé e moral e esta “caiu” na tentação de tomar uma linha dura sobre a moralidade? O que, além de horror, os fiéis devem experimentar quando um papa diz que tais coisas que nunca foram ouvidas a partir da Sé de Pedro em 2.000 anos? Os católicos sabem que uma revolução de ternura ocorre a cada alma através do Batismo ou que, correspondendo a graça do arrependimento, entra no confessionário com o firme propósito de emenda e um coração contrito, livrar-se do fardo do pecado e recebe absolvição por um sacerdote que exerce in persona Christi, e emerge “brancos como a neve”, citando o seu próprio antecessor, falando sobre o sacramento da confissão. A Igreja Católica tem sido sempre uma fonte inesgotável de misericórdia divina através dos Sacramentos. O que tem essa proposta de “revolução” a acrescentar ao que Cristo já forneceu em sua Igreja? Pode o senhor declarar anistia para o pecado mortal? O senhor pode perdoar o que é perdoável sem arrependimento e contrição? Pode o senhor superar a misericórdia do Mesmo Deus? Não ousamos julgar seus motivos e suas intenções subjetivas em relação ao que tem dito e feito em detrimento da Igreja no decurso de um papado turbulento, como nenhum outro que a Igreja já teve. Mas não podemos permanecer em silêncio ante o dano ojetivo que a Igreja vem sofrendo, ante as aclamações de“papa do povo”, ou a um futuro dano que agora parece iminente. Para nos lembrar mais uma vez as palavras de seu antecessor, um papa deve exercer o seu poder para “ligar a si mesmo e a Igreja à obediência à Palavra de Deus, ante a qualquer tentativa de adaptá-la ou diluí-la, bem como a qualquer oportunismo”. Quando um papa não pode ou não quer seguir esta ordem, quando na verdade ele parece determinado a agir contra ela, não estaria melhor servida a Igreja se o deixasse o posto, tão augusto de Vigário de Cristo? Melhor isso do que o risco de um compromisso fatal da doutrina e disciplina da Igreja, subvertendo 2.000 anos de tradição apostólica e eclesial e incorrendo, para citar as famosas palavras do Papa São Pio V  “a ira de Deus Todo-Poderoso e dos Bem-aventurados Pedro e Paulo.” Via:http://romadesempre.blogspot.com.br/2015/12/comeca-o-ano-da-misericordia-peticao.html#more