REFLEXÕES SOBRE HOMOSSEXUALIDADE ENTRE UM CARDEAL APOIADO PELO PAPA FRANCISCO E SÃO PEDRO DAMIÃO
S. Pedro Damião, um cardeal que escreveu o mais extenso tratado sobre a questão das uniões homossexuais na história da Igreja, também teve uma compreensão muito diferente do valor das relações homossexuais comparada a do cardeal Marx que as defende
Matthew Culligan Hoffman – TraditionInAction | Tradução Sensus
fidei: De acordo com o Cardeal Reinhard Marx, as relações homossexuais têm “valor”, um patrimônio que deve ser reconhecido pela Igreja Católica. “Temos de respeitar as decisões do povo”, Marx disse à imprensa na semana passada em Dublin após um discurso no Trinity College, de acordo com um informe recente do Irish Times.
“Temos que respeitar as decisões das pessoas. Temos que respeitar também, como eu disse no primeiro sínodo sobre a família, alguns ficaram chocados, mas eu acho que é normal, você não pode dizer que um relacionamento entre um homem e um homem, se eles são fiéis [que] isso não é nada, que não tem valor”, afirmou.
Consequentemente, de acordo com Marx, a Igreja deve um pedido de desculpas aos homossexuais por seu tratamento histórico a eles. “Como Igreja e sociedade, temos de dizer ‘Desculpe, Desculpe'”, disse Marx. Ele acrescentou que a Igreja deve apoiar a “regularização” das parcerias homossexuais. “Nós, como igreja não podemos ser contra isso.”
As declarações de Marx parecem passar batidas em face das repetidas afirmações de alguns dos documentos de maior autoridade da Igreja Católica, incluindo o Catecismo da Igreja Católica, que chama os atos sexuais homossexuais de “atos de grave depravação”, que são “intrinsecamente desordenados”, e “nunca devem ser aprovados.” Ele também contradiz a instrução do Vaticano de 2003, sobre uniões homossexuais, que proíbe o apoio para o reconhecimento legal de uniões homossexuais de qualquer tipo.
São Pedro Damião, um cardeal que escreveu o mais extenso tratado sobre a questão das uniões homossexuais na história da Igreja, teve também uma compreensão muito diferente do valor das relações homossexuais comparada a do cardeal Marx.
S. Pedro Damião condena sodomitas; hoje. Cardeal Marx defende a sua aceitação …
De acordo com o trabalho de Damião sobre o assunto, o Livro de Gomorra, escrito no século 11, em resposta a uma praga do vício-homossexual entre os padres e clérigos, uniões homossexuais não são de modo algum benéficas para os seus participantes; ao contrário, elas são totalmente destrutivas para eles, espiritualmente, psicologicamente e até fisicamente, lançando-os em uma confusão emocional e espiritual que os torna sujeitos a manipulação demoníaca.
Damião escreve que “este vício, que ultrapassa a selvageria de todos os outros vícios, não se compara a nenhum outro. Este vício é a morte dos corpos, a destruição das almas, polui a carne, extingue a luz do intelecto, expulsa o Espírito Santo do templo do coração humano, introduz o diabólico incitador da luxúria, lança em confusão, e elimina completamente a verdade da mente equivocada”.
Damião reconhece que a lógica do vício homossexual conduz para atos cada vez mais degradantes e autodestrutivos, uma realidade confirmada por aqueles que saíram do estilo de vida gay. A relação homossexual “viola a sobriedade, mata a modéstia, destrói a castidade”, adverte Damião. “É assassina da virgindade com a espada do mais imundo contágio. A tudo suja, a tudo mancha, a tudo contamina, e por si mesma, não permite que nada se mantenha puro, que nada fique estranho à sua depravação, que nada fique limpo.”
A relação homossexual remove “os armamentos das virtudes, e para atacá-los, expõe-nos sob os dardos de todos os vícios”, Damião escreve, acrescentando que “remove o fundamento da fé, enerva a força da esperança, quebra o laço da caridade, destrói a justiça, mina a fortaleza, expulsa a temperança, e embota a nitidez da prudência. E o que mais direi? Uma vez que, de fato, expele cada pedra angular das virtudes do tribunal do coração humano, também, como se dobradiças de portas que fossem removidas, introduz a toda barbárie dos vícios”.
Dante situa os sodomitas no 7º círculo do Inferno juntamente com blasfemos e usurários; na segunda imagem, aceitando o veredicto de bom grado (diz o cartaz: “Aposto que o inferno é um lugar fabuloso!”)
Damião observa que indivíduos que se envolvem em relacionamentos homossexuais sofrem de ansiedade e outros distúrbios psicológicos, um fato que tem sido repetidamente confirmado por numerosos estudos médicos revisados nas últimas décadas.
Daqueles que participam em tais relações, Damião escreve: “Sua carne queima com a fúria do desejo, sua mente frígida treme com o rancor da suspeita, e o caos agora assola infernalmente no coração do homem infeliz, enquanto ele se mantém irritado com tantas preocupações, conforme ele é torturado, por assim dizer, pelos tormentos da punição. Com efeito, uma vez que esta peçonhenta serpente cravou os seus dentes em uma alma infeliz, o bom senso imediatamente é turvado, a memória é eliminada, a clareza da mente é obscurecida; torna-se esquecido de Deus, esquece-se até mesmo de si própria”.
De alguma maneira Damião parece prever o comportamento do movimento homossexual moderno. Servindo-se de uma metáfora que me parece particularmente apropriada, Damião refere-se ao estilo de vida homossexual como “a rainha dos sodomitas”, que escraviza e degrada suas vítimas, tirando-lhes a paz e incute neles uma obsessão frenética pelo prazer. Ele também observa que aqueles que se envolvem em tal comportamento se sentem compelidos a atrair outros para a mesma miséria, tornando-se homossexuais “militantes”.
“Esta rainha mais pestilenta dos sodomitas torna aqueles que são submissos às leis de sua indecente tirania em homens detestáveis a Deus”, escreve Damião.
“A fim de semear guerras impiedosas contra Deus, ela requer uma militância do espírito mais miserável”, continua ele. “Ela separa a infeliz alma da comunhão dos anjos, remove-a de sua nobreza para colocá-la sob o jugo de sua própria dominação. Despoja seus soldados dos armamentos das virtudes, atacando-os, expondo-os aos dardos de todos os vícios. . . . Atormenta a consciência como vermes, queima a carne como um fogo, e incita com o desejo de prazer. Mas, por outro lado, ela teme ser exposta, sair em público, ser conhecida pelos outros”.
Em contraste com o Cardeal Marx e outros prelados católicos que recentemente advogaram em defesa das relações homossexuais ou tolerando-as, S. Pedro Damião escreve que devemos evitar a “misericórdia cruel” de ficarmos calados diante do mal, e até mesmo adverte que nos tornamos “assassinos da alma dos outros” se nos calamos contra a imoralidade de seu comportamento.
“Quem sou eu para assistir um crime tão nocivo espalhando-se entre aqueles em ordens sagradas e ficar calado, ousando a aguardar a punição divina, tornando-me um assassino da alma do próximo, e começar a me tornar também um devedor de uma culpa da qual, de nenhuma maneira, teria sido eu o autor?”, escreve Damião, acrescentando depois, “como poderei eu, amando o meu próximo como a mim mesmo, negligentemente permitir que a ferida, pela qual não duvido que lhe acarretará uma morte cruel, apodreça em sua alma? Vendo, pois as feridas espirituais, deveria eu me negar a curá-las pela cirurgia das palavras?”
As palavras de S. Pedro Damião foram bem recebidos pelo Papa S. Leão IX, que disse que “tudo o que este pequeno livro contém tem sido agradável a nosso juízo, sendo contrário ao fogo diabólico assim como é a água.” Hoje, no entanto, as advertências de Damião são cada vez mais ignoradas pelos prelados europeus e americanos em favor de um entendimento indiferente e até mesmo benigno do pecado da sodomia.
Publicado originalmente: TraditionInAction – Card. Marx vs. St. Peter Damian: Do Homosexual Unions Have ‘Value’?
Fonte: http://www.sensusfidei.com.br/2016/07/13/cardeal-marx-vs-s-pedro-damiao-as-unioes-homossexuais-tem-valor/
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